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想象一下，我们现代的教育考试堪称公平的成才之路，但回溯两千多年前的秦朝，国民教育又是怎样一番景象呢？今天，就带您一探究竟！
秦朝教育以“焚书”为界，分为前后两段：此前是官学与私学并存，此后官学崛起，私学式微。
【“焚书”之前——官学与私学双轨并行】
1，官学
秦朝官学核心是“以吏为师”，让官吏充当教师。这一制度源自商鞅变法，他提出“置主法之吏，以为天下师”，被秦孝公采纳后成为国策。
秦统一后，郡县普遍设立官学——“学室”，学生称为“弟子”，且只限官吏之子入学。
“学室”教育注重两方面：一是文化基础，如书写和名物认知；二是法令习练。
弟子学成后，需经实习考核，合格方能任职官吏。
2，私学
私学内容自由广泛，春秋战国百家争鸣延续至秦，各流派开设私学宣扬理念。私学体量虽小，但分布极广：咸阳周边以官学为主，六国故地则私学盛行， due to文化差异和信息滞后。
【“焚书”之后——官学进阶，私学衰落】
秦始皇三十四年，李斯建议颁“禁私学”令并焚书，认为私学学生只学古非今，诽谤朝政，惑乱民心，威胁皇权。
但注意，“禁私学”非一刀切，出于文化统一和人才需求，医疗、占卜、农业书籍未焚，识字私学仍存。东汉王充《论衡·书解篇》称：“秦虽无道，不烧诸子”，证明除儒家外，诸子典籍大多幸存。
尽管如此，秦朝后期私学渐逝，官学日益壮大，影响力遍及全国。
秦朝教育作为封建教育开端，留下宝贵遗产：“学室”制成为汉代郡国学校蓝本，“以吏为师”理念被汉代官学继承，深远影响至今。你对这段历史感兴趣吗？快来评论区分享你的见解，一起探讨古代教育的奥秘！