中新网拉萨 8 月 25 日电 题:农奴之子逆袭藏学泰斗 打破西方偏见重塑国际话语权
中新网记者 贡桑拉姆 江飞波
"我出生时,母亲和两个姐姐都在领主家做终身奴仆。那时家里一贫如洗,连个遮风挡雨的地方都没有。"格勒回忆道,自己的出生年月至今成谜,母亲只记得那年雪下得很大。作为农奴的孩子,他幼年时只能和家人挤在领主家的走廊里,勉强熬过一个个寒冷的夜晚。
近日,中新网记者专访了新中国首位藏族博士格勒。这位从四川甘孜乡村走出来的学者,如今已是中国藏学研究领域的权威人物。回忆起童年岁月,他的眼中充满了对过往的感慨。格勒的成长历程,与中国藏学从边缘走向国际舞台的发展历程紧密相连。
他回忆说,1950年中国人民解放军原十八军进藏时,他的家乡还没有进行社会制度变革,他们一家仍是农奴身份。直到1956年民主改革,这成了他命运的转折点,全家分到了领主的新房,母亲"让儿子读书识字"的愿望终于得以实现。在甘孜民族中学,他省下糌粑钱买《三国演义》连环画,汉语水平因此突飞猛进。1964年,他考入西南民族大学藏语文翻译班,却没想到这成了与母亲的永别。
"起初,我跟着一位喇嘛学习藏文。那时候没有纸笔,我们就在涂了烂酥油的模板上撒点灰烬来写字。"改革开放后,格勒先后完成了本科、硕士和博士学业。在中山大学攻读人类学期间,他系统学习了体质人类学、考古学等课程。1985年,他带队在甘孜新龙县谷日村进行考古发掘,发现了被定为一级文物的核桃形双耳罐,这一成果被载入《新龙县志》,并成为甘孜州博物馆的镇馆之宝。
"我的老师梁钊韬教授曾教导我,藏学研究不能闭门造车,必须运用考古学、体质人类学、语言学等多学科进行综合研究。"格勒说,那段考古经历让他深刻认识到多学科交叉研究的重要性,同时,在与外国学者的交流中,他的英语能力也得到了显著提升。
1986年,他完成的博士论文《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》开创性地提出了藏族文化"多元一体化"理论,论证了西藏原始文化与中原地区的密切联系。近年来,在甘南州发现的丹尼索瓦人基因证据,进一步佐证了他关于"西藏高原是原始人类故乡"的大胆假设。该论文的英文版在瑞士国际会议上引起轰动,成为国际藏学界了解中国考古成果的重要窗口。
"20世纪八九十年代,我多次参加国际藏学会议,发现国际藏学界主要是西方学者在发声,而他们中的大多数人根本没有来过西藏,这是一个明显的缺陷。"作为首批走出国门的藏学学者,格勒先后应邀前往欧美20多个国家访问讲学,向世界讲述一个真实的、正在发生变化的西藏。他亲身经历了国际藏学会议从西方主导到中国学者发声的转变,通过对比香格里拉的幻想与农奴制的真相,打破了西方的偏见。针对近年来西方部分舆论对西藏寄宿制学校的质疑,他用自己的亲身经历阐释了"三包政策"的惠民实质,并在视频对话中展示了藏北民众的真诚认可。
"我从事藏学研究40多年,发表了百余篇论文和10余部专著。"近年来,格勒仍主持着国家社科项目,提出了"文化适应"理论,主张传统文化应取其精华、去其糟粕。面对数字化浪潮,他积极推动藏学通过网课、社交媒体等方式"破圈",并多次与国外学者进行视频对话。
从农奴之子到藏学权威,格勒的成长历程折射出中国藏学从边缘走向主流的蜕变。他说:"藏学之所以能成为显学,是因为中国学者用扎实的研究成果赢得了话语权。"这位年过七旬的学者,仍在利用科技跨越语言壁垒,让世界更好地听见中国藏学的声音。(完)
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